下午的行程决定还是按《五月盛放》里排定的路线，先从小圈开始跑。

    首先来到的是豆蔻寺，一眼望去也就五个塔，规模小了很多。

 

    但这个寺院的建筑风格和巴戎乃至整个吴哥城都有着明显的区别。红土方砖垒搭起来的建筑虽不高但也有几分宏伟，层次错落的突起是我所喜欢的，很简洁，映衬着蓝天，有一种别样的视觉冲击。

 

    塔内的雕刻也着实精美，跟一块块拼图似的，工艺的精湛可想而知。

 

    塔顶是空心的，阳光直射下来，感觉有点像金字塔。光线有点强，别烧坏了我的镜头啊。

 

    石刻是后来仿制的。1968年法国参与了这座寺庙的重建，用仿制的砖块替换破损的部分。据说还有很多专门烧制的砖块，上面刻了CA（Conservation Angkok）的字样，可转了几圈没有找到，也许这近四十年的光景也磨砺的差不多了吧。

    塔与塔之间可以看见蓝天和已在塔顶扎根的绿树，喜欢这样的小景，纳入镜头。

    下一站是斑黛喀蒂。穿过一个四面佛头像的城门，斑黛喀蒂就静静的展现在我们面前了。

 

    这里的门栏设计很巧妙，从入口的第一个门洞就可以由远及近的看见那一重重的门，视觉效果非常强烈，远方的景致在那边，那是另一个世纪的繁华与永恒。

 

 

    四处转转，到处拍拍，都是石头，感觉看的好累，那种在石缝中生长的植物成了我的最爱。

 

    雕刻依旧精美，到处都是小仙女的微笑，不过看多了，就感觉是一堆石头，麻木了。

 

    风化的石墙有些亟亟可危，空洞之处成了蕨类植物最好的息身之所，有种苍凉的感觉。

 

 

    向里走，是各种不同隔断交替组成的大小空间，这是所谓的“斗室”，僧人们在这面对墙上的佛祖低头诵经，不知他们是否悟出些什么。

 

    坐上车，我们赶往下一个景点塔布笼寺。这是一个因《古墓丽影》而广为人知的寺院，她的奇在于树与建筑的相戚而生。有人曾说，在这里，树与塔是两名相互抓住对方的摔跤手，只是这场比赛不是用分钟而是以世纪来计时的。塔布笼寺的历史风格保留的还是不错的，基本可以重现当年法国探险家在热带丛林中发现她时的样子。

    刚进大门就立刻给人一种纯正的热带雨林的感觉。

 

    这里的树根都是如此有特色，瘤状突起展示的是一份沧桑。

 

    这棵就是典型的塔布笼风格了，夹在墙壁中间，怪胎！怎么长的啊。

 

 

    这棵更绝，直生生的插塔里去了。

 

    遇到一对德国小夫妻，因为破坏了我自拍的好事，主动提出要帮我重拍一张，正合我意。拍完一张说换个姿势再来一张，哈哈，有点职业精神啊。

 

    太阳烤的人很难受，我匆匆出来了，靠在门口休息。忽然天就阴了下来，听见轰隆的雷声，看见远方的闪电，要下暴雨了。

    急忙赶路，来到茶胶寺。

 

    如果初见这样的建筑，我一定会十分新奇的一路冲上去，可是看多了，只感觉到累。爬了两层我就不想动了，天上又雷声闪电不断，尽管别人说登上去可以一览荔枝山的美景，我还是决定在第二层歇息，随手拍些小花小草什么的。

 

    下个点是周萨神庙，一个中国援建的项目，简单看了庙前的说明标牌，整体建筑还在维修中，简单拍了张照片就转至对面的托马侬神庙。

 

 

    托马侬神庙很小，更小的是那一间间的石室，真不知道那时候人长什么样，这么钻进钻出的也不怕麻烦。

 

    这里的孩子有几分腼腆，他们是这个民族的未来。

 

 

    回去的路上经过胜利门，示意司机停车。

    胜利门和死亡门是通往吴哥城的东西两道主门，在建筑形式上两座门也基本相同。门楼左边是54个修罗，右边是54个阿修罗，（修罗是慈眉善目，阿修罗是怒目凝视）协力抱着九头蛇演义着搅拌乳海的神话。据说这是唯一依次神和魔的合作，为的是将大海搅拌成可以长生不老的乳液。这个神话在整个吴哥城的壁画中广泛应用，可见当时之盛名。

    如今，保存下来的头像已经了了可数，岁月在石像上留下的班驳痕迹清晰可见，多少显的有些凄凉。

    结束了一天的游览，疲惫不堪。回旅馆冲了一把，选择去著名的FCC享受晚餐。由于光线昏暗，且没有带角架，各位将就看看吧。总之一句话，难吃加死贵！

 

 

    因为没有看到吴哥的日出，明天早上还要早早起来看日出，不想起床……